1. Tuần Thánh là gì?
Chúng ta đã bước vào Tuần Thánh với sự khởi đầu là Chúa nhật Lễ Lá. Có thể nói: Tuần Thánh là “tuần vĩ đại”, không phải vì nó có nhiều ngày hơn các tuần lễ khác, hay vì những ngày trong tuần gồm nhiều giờ hơn; nhưng là vì sự cao cả và thánh thiện của các mầu nhiệm mà ta cử hành trong những ngày đó. Đó là nhận định của Thánh Gioan Kim khẩu.
Vì thế, mỗi ngày trong Tuần Thánh đều được gọi là thánh: Thứ Hai thánh, Thứ Ba thánh, Thứ Tư Thánh dẫn đến Tam Nhật Vượt Qua, Thứ Năm Thánh, Thứ Sáu Thánh, Thứ Bảy Thánh, rồi Chúa Nhật Phục Sinh, là Lễ Trọng nhất của Kitô giáo.
Thời gian này có ba sắc thái Phụng Vụ quan trọng, được Giáo Hội cử hành để diễn tả những ngày cuối cùng trên trần gian của Chúa Giêsu:
a) THỨ NĂM THÁNH : khai mạc Tam Nhật Vượt Qua. Cuộc Vượt qua của Chúa bắt đầu với Thánh Lễ chiều Thứ Năm Thánh, được cử hành để tưởng niệm Bữa Tiệc Ly, trong đó Chúa Giêsu đã rửa chân cho các tông đồ và thiết lập Bí Tích Thánh Thể. Người ta đọc trình thuật Lễ Vượt Qua của người Do Thái với chiên vượt qua (Xh 12,1-14), rồi bản văn của Thánh Phaolô về bữa ăn của Chúa (1Cr 11,23-26) và Tin Mừng về việc rửa chân (Ga 13,1-15). Sau bài đọc Tin Mừng, vị chủ tế thường rửa chân cho một số tín hữu trước bàn thờ. Sau Thánh Lễ, Thánh Thể được kiệu rước long trọng đến một nơi mà ta gọi là “bàn thờ phụ”. Tại đây, người ta có thể chiêm ngắm và suy niệm cảnh hấp hối của Chúa Giêsu trong Vườn Cây dầu và đáp lại lời mời gọi của Chúa: “Các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện”.
b) THỨ SÁU THÁNH: Giáo Hội cử hành cuộc thương khó và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. Đi chặng đàng Thánh giá và Nghi thức suy tôn Thánh giá tưởng niệm cuộc thương khó được tổ chức vào sau trưa, khoảng 3 giờ.
c) THỨ BẢY THÁNH: là một ngày thinh lặng và mong đợi. Người ta không cử hành bí tích rửa tội hay hôn phối trong ngày này. Cử hành việc sống lại của Chúa thường bắt đầu từ chiều Thứ Bảy Thánh với Lễ Vọng Phục Sinh. Trong Lễ Vọng Phục Sinh, ta tưởng niệm “đêm chuyển dịch sự chết của Đức Giêsu đến sự sống”. Ta nghe nhiều bài đọc Thánh Kinh Cựu ước để thấy Thiên Chúa đã tuyển chọn một Dân riêng để chuẩn bị cho Đấng cứu thế đến.
Đặc biệt trong đêm Vọng Phục Sinh, Lửa được đốt lên và làm phép, tượng trưng cho sự chiến thắng của ánh sáng trên bóng tối. Các tín hữu dùng nến lấy lửa từ cây nến Phục Sinh mới. Nghi thức này tượng trưng đức tin của người tín hữu phát xuất từ Chúa Kitô Phục Sinh, phải được tỏa sáng rạng rỡ trong hành trình cuộc sống của mỗi người.
Kính chúc quý cha, quý thầy, quý soeur và mọi người tuần thánh thật sốt sắng, dồi dào ơn thánh Chúa.
Lm. Hoang Tuan Le