là một chùm bài giảng thể hiện tâm tình người ươm hạt, khởi đi từ những thời khắc của niên lịch Phụng Vụ hoặc từ những nhu cầu của đời sống mục vụ. HẠT NẮNG VÔ TƯ
LÀM NỤ HOA TRẮNG
NÚT VÒNG XOAY
TỪNG BƯỚC MỘT THÔI
VỚI CẢ TÂM TÌNH
HAT NẮNG VÔ TƯ
là một chùm bài giảng thể hiện tâm tình người ươm hạt, khởi đi từ những thời khắc của niên lịch Phụng Vụ hoặc từ những nhu cầu của đời sống mục vụ. HẠT NẮNG VÔ TƯ LÀM NỤ HOA TRẮNG NÚT VÒNG XOAY TỪNG BƯỚC MỘT THÔI VỚI CẢ TÂM TÌNH
0 Comments
1 - NOEL: MỘT NIỀM VUI
Lc 2,10-11 Nếu có ai hỏi Noel là gì, tôi sẽ không ngần ngại trả lời: Noel là một niềm vui. Niêm vui ấy có thể đọc được trên những cánh thiệp, dù bằng bất cứ ngôn ngữ nào, với lời chúc nhẹ nhàng: chúc Noel vui tươi, chúc Giáng Sinh vui vẻ. Niềm vui ấy có thể thấy được trên đường phố với những ánh đèn điện nhiều màu. Niềm vui ấy cũng có thể nghe được qua những bản nhạc Noel quen thuộc mà những tụ điểm ca nhạc đã hát lên từ những ngày gần đây. 2 - NOEL: MỘT TIN MỪNG
Lc 2,10-11 Người ta bảo trên đời có ba cái đẹp toả sáng: một là ánh sao đêm, hai là giọt sương sớm và ba là mắt trẻ thơ. Cả ba cái đẹp ấy đều có mặt đêm nay nơi Hang đá Bêlem: Nằm trong máng cỏ mù sương, Hài Nhi giáng thế vì thương cõi đời, Long lanh đôi mắt rạng ngời, Tựa như lấp lánh sao trời đêm đông. Nhưng cái đẹp của lễ Giáng Sinh đâu chỉ có trong lối văn tả cảnh tuyệt vời ấy, mà chính là một mầu nhiệm, mầu nhiệm Nhập Thể, Con Thiên Chúa làm người để cứu độ muôn dân, mầu nhiệm mà thiên thần đã hát lên trong sứ điệp dành cho các mục đồng, mầu nhiệm ấy là một Tin Mừng. Nhưng Tin Mừng thế nào? 3 - CHÂN DUNG TỰ NGUYỆN
Mc 11,1-10 Theo niên lịch Phụng Vụ hiện hành, lễ Lá là ngày khời đầu Tuần Thánh, đồng thời cũng là dịp cử hành mầu nhiệm cứu độ của Chúa Kitô theo sơ đồ thời gian như được các Phúc Âm ghi lại, từ lúc vinh quang vào thành Giêrusalem trên lưng lừa giữa tiếng hoan hô vang dội đường phố, tới khi đi đường Thánh giá ảm đạm thê lương ngập chìm trong giọng hò la phỉ báng, để rồi kết thúc bằng những âm thanh trầm buồn của tảng đá được lăn vào che cửa mồ thánh. 4 - ƯU THẾ TRƯỚC : TIN MỪNG PHỤC SINH
Mc 16,1-7 Chưa bao giờ Phụng Vụ Lời Chúa lại dành cho giới nữ một vị thế đáng trân trọng như hôm nay. Chưa bao giờ trong một cử hành long trọng, giới nữ lại được công khai tôn vinh một cách long trọng không kém. 5- SAO LẠI ĐI TÌM ?
Lc 24,5 Phục Sinh là một biến cố vô cùng trọng đại, đã được Phụng Vụ cử hành hết sức đặc biệt, với bốn mươi ngày Mùa Chay chuẩn bị, ba ngày cử hành thánh, và cách riêng đêm nay được gọi là đêm cực thánh, với việc long trọng công bố Tin Mừng Phục Sinh. Người ta chờ đợi, như thường được minh hoạ trong các bức vẽ truyền thống, là thấy cửa mồ thình lình mở tung ra, Đức Kitô xuất hiện trong ánh sáng chói loà, giữa đoàn thiên sứ thổi loa loan báo. Nhưng không, biến cố ấy, như bài Phúc Âm hôm nay tường thuật, chỉ là một câu hỏi được đóng khung bằng nỗi sợ hãi nặng nề của các phụ nữ lúc mở đầu và của Phêrô hồi kết thúc. Còn Đức Kitô Phục Sinh thì người ta chẳng thấy đâu. Câu hỏi ấy là: “Sao lại đi tìm một người sống từ trong cõi chết?” 6 - NỖI OAN TÔMA
Ga 20,19-31 Đối với phần đông tín hữu Việt Nam, danh xưng Tôma khơi gợi về một thái độ, rất riêng tư nhưng cũng rất điển hình, chẳng những không tích cực mà xem ra còn để lại nhiều tai tiếng. Gặp một tâm hồn cứng cỏi trước nhẽng biểu cảm của niềm tin, cảm tính không nhanh nhạy đủ hoặc lý trí còn đòi hỏi những chứng cứ, người ta đã khéo ví von “cứng lòng như Tôma”; thấy ai biểu lộ do dự hoặc nghi ngờ trước những sự kiện tôn giáo, mà theo một số người, đã rành rành hiển nhiên, người ta vội vàng đưa vào gia phả “con cháu Tôma”. Kể cũng oan! 7- CÁCH HIỆN DIỆN CỦA ĐẤNG PHỤC SINH
Lc 24,35-48 Một trong những địa danh được nhắc đến nhiều nhất vào Mùa Phục Sinh, đó là ngôi làng Emmaus. Mặc kệ các nhà khảo cổ với những công trình tìm kiếm xem ngôi làng đó nằm ở đâu trên thực tế địa lý. Mặc kệ các nhà chú giải với những phân tích chi li xem địa danh Emmaus hợp bởi chữ gì và có nghĩa gì. Mặc kệ các nhà hội hoạ với những cảm hứng khơi nguồn đã khéo tô điểm Emmaus nên một kiệt tác như bức hoạ nổi tiếng của Rembrandt. 8- NGỠ NGÀNG: NGÀY CHUNG THẨM
Mt 25,31-46 Trên trần Nguyện đường Sixtine có một bức bích hoạ nổi tiếng của Michel-Ange. Đó là bức “Ngày chung thẩm”, trình bày Chúa Giêsu trong dung mạo của Vị Thẩm Phán chí công, ngồi trên ngai uy linh có các thiên thần hầu cận. Phải nói là cả một khung cảnh hoành tráng và tài tình, khiến ai đứng ngước mắt xem cũng “sởn gai ốc” như gặp thấy mình trong số những người đang chịu phán xét. Có điều lạ là dù đứng bên phải hay bên trái trong cuộc phán xét ấy, mặt người nào cũng ánh lên một thoáng ngỡ ngàng. Kẻ thì ngỡ ngàng vui khi thấy mình trúng số độc đắc tiến lên Thiên đàng, người thì ngỡ ngàng buồn khi biết mình phá sản bước xuống trầm luân muôn kiếp. 9 - LỄ HIỂN DUNG
Mt 17,5 Không biết khi thốt lên lời “Lạy Thầy chúng con ở đây tốt lắm, xin làm ba lều: một cho Thầy, một cho Môse và một cho Êlia”, Phêrô có cưu mang những lo lắng lớn như nỗi lo của các chị em Đaminh Rosa Lima khi đang dở dang công trình xây dựng nguyện đường thế này không. Không biết. Chỉ biết rằng dự án của Phêrô đã không được duyệt. Ông xin Chúa Giêsu dựng ba lều trong một công trình tôn vinh vĩ đại cổ kim, nhưng cuối cùng đã nhận được giấy phép vỏn vẹn chỉ có một lời của Chúa Cha phán ra từ trời, được ghi lại trong trích đoạn thư của thánh Phêrô hôm nay: “Nầy là Con Ta yêu dấu, Người đẹp lòng Ta, hãy nghe lời Người”. Đó là giấy phép xây dựng, không phải một công trình bên ngoài, mà là một chương trình cứu độ, gồm ba bước: |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesMỤC LỤC
All
|